طعمهن و طعامهن

كانت جدتى تعد اكلتى المفضلة حينها ... " برام التقلية " مع الرقاق المخبوز لتوه على الفرن البلدى
ورغم كونها أكلة زهيدة الكلفة فما هى الا بصل مع طماطم وماء الا انى أجدها حتى الآن أكلة ثرية الطعم والرائحة , ودائما يرتبط هذا الطعم بصورة جدتى جالسة القرفصاء- أمام الكانون - فى بيت جدى الريفى ورائحة رماد الفرن يختلط برطوبة ندى الصباح فى قريتى الصعيدية
و لازلت أتذكر الطعم مرادفا للبساطة والعفوية وصدق الأحساس

تذوقت فى اسفار بعيدة وأماكن عديدة نفس الأكلة ولكنها ابدا لم تكن مثل صينية البطاطس التى صنعتها أمى
ولم أجد ابدا سر هذا التميز حتى اننى حاولت اعدادها بنفسى .. بطاطس وبصل وطماطم مع لحوم وااضافات شتى بحثا عن هذا الطعم الذى ميز صينية امى ..
لم انجح .. وأخيرا ركنت الى تفسير مريح ..ان صينية البطاطس بها شىء من طيبة أمى ويمكن جزء من ابتسامتها الساحرة

منذ زواجنا اتفقنا انا وزوجتى ان يكون طعامنا صحيا بقدر الامكان .. وكان معنى هذا انقلابا على الأكلات التقليدية التى تربينا عليها .. فأصبحت دون أن أدرى حقل تجارب للأكلات المستخرجة من بطون الكتب- شكرا لأبلة نظيرة- أو برامج التلفزيون ونصائح الجارات.. ولكن ربنا ستر.. النهاية السعيدة مثل كل الأفلام المصرية اصبحت زوجتى طباخة ماهرة وأجادت أنواعا كثيرة من الطعام ولكنى افضل منها طبق شوربة الكريمة بالمشروم وقطع الدجاج وحبات الذرة الحلوة مع خلطة بهارات سحرية فهى اكلة تتميز بأنها رقيقة .. غنية الطعم.. ودافئة.. مثلها تماما

منذ اثنى عشر عاما وقعت مجددا فى الحب
رغم انها لا تعرف عمل اى من أصناف الطعام التى أحبها ولا غيرها...
ولكن أجد فيها بساطة جدتى .. وطيبة أمى .. ورقة زوجتى ..
انها "زينة"
ابنتـــــــــــى

اللوحة جواش على كرتون ملون 50*70 سم تمت 2002

بسم الله الرحمن الرحيم

الوان مياه على ورق 20*30 سم رسمتها 1995

انتظـــــــــــــــــــــار

اللوحة جواش على ورق مقاس 30* 50 سم

فضلا من الله ونعمــــــــــــــــة

االلوحة منفذة الكترونيا على برنامج ACAD) 2007

اشيــــــــــــــــــــــــاء صغيرة

امراءة
جلست تطوى قطع الملابس المغسولة .. مرهقة ومحبطة تنتظره كالعادة عائدا من عمله يلقى عليها تحية تقليدية .. ودون ان يراها يطلب عشاءه او حمامه اوينام مباشرة حسب كم الأرهاق النهارى
بين طيات الملابس تدفن حيرتها .. كيف تبدل الرجل الذى كان يفتنها بكلامه ووروده وأشياءه الصغيرة ..
انتبهت حين وجدت بين اصابعها جوربه البنفسجى .. ابتسمت حين تذكرت انها اشترته له .. دائما يعجبه هذا اللون .. حين قدمته له شكرها بطريقة مميزة ذكرتها بأيام زمان ..
اختفت ابتسامتها حين لمس اصبعها فتقا عند موضع الأصبع الكبير
تفحصته وتأسفت على أحد الأشياء الجميلة التى جمعتهما فى سعادة
ولكنه ليس الا فتقا صغيرا .. هبت فالتقطت ابرة وفتلة بنية اللون .. وضعت الخيط على الجورب فاطمأنت ان فارق اللون غير ظاهر.. وبهمة بدأت .. مررت الخيط خلال الأبرة .. وبدأت تجمع طرفى الفتق بعناية شديدة وبهدوء.....
لاتدرى كم مر من الوقت حتى انجزت عملها ومع قضم الخيط الزائد عادت ابتسامتها راضية عن الانجاز الذى تحقق لأنقاذ جوربه الذى تفضله .. وبعد لحظات من التأمل طوته مع مثيله ووضعتهما فى الخزانة .

رجل
يرتدى ملابسه بسرعة كالمعتاد .. فدائما هناك موعد لايمكن اغفاله والشغل لا يرحم .. حين وضع اخر قطعة ناظرا فى المرآة رأى شخصا مكدودا مهموما وحيدا ..

ينظر اليها وهى تغط فى نومها فى حين يتأهب هو لخوض معركة لقمة العيش .. اين فتاته التى كانت تشاركه احلامه وأفكاره ..

يدير وجهه صوب الخزانة يتناول جوربا .. وجالسا يبدأ فى ارتداءه .. متلمسا اصابع قدمه احس بشىء غير معتاد

كان رتقا لم يلحظه من قبل .. تفحصه.. فوجده مصنوع بعناية بادية .. مر عليه باصبعه عدة مرات فوجده رقيقا وبلون لايكاد يبين ..
ظهرت على وجهه ابتسامة .. عاد ينظر اليها .. نائمة فى هدوء .. وجدها جميلة ورقيقة .. لثم اناملها ثم مضى .

جورب بنفسجى
يستقران فى خزانة الملابس تفوح منهما رائحة عطر مسحوق الغسيل .. ولكنهما مطويان بشكل اثار حفيظة كل الملابس فى الخزانة ..
وكأنهما يخفيان سرا ما .. بدأ لغط وهمز ولمز ينتشر فى ارجاء الخزانة
لم يكن هناك مهرب من ذيوع السر .. حكى الجورب البنفسجى ماكان من الرجل والمرأة ثم كشف لهم الرتق الجميل فتعالت صيحات وآهات ..

بين الحسد والأطراء عاد الزوج البنفسجى يلتفان ببعضهما فى سعادة .. انكمشت كل الجوارب المجاورة فتمدد الزوج البنفسجى ..

سرت رائحة أجمل من العطر المعتاد لمسحوق الغسيل .. فملأ خزانة الملابس بل وتسرب بعضه الى غرفة نوم الرجل والمرأة ..

فى الصباح لاحظ بعض الجيران ان رائحة زكية تنبعث من شقة الرجل والمرأة .

كل عام وانتم جميعا بخـــــــــــــــير

اسمــــــــــاء الله الحسنى
اللوحة منفذة على برنامج ACAD عام 2002

لقطات صيفية

شمس وبحر وهوا


هدوء التركواز


وقصور الرمـــــــــــــــــال

ركوب العجل وسط الجناين

وخسوف القمرليلة نصف شعبان

الوان الغروب

كل سنة وانتم طيبون

استغفـــــــــــــــــــــــــار

الأستغفار لوحة رقمية انجزتها حديثا 2008

رحيل

واصل التجوال رغم انه لا مكان لكى تصل

ارحل الى باطنك (جلال الدين الرومى)

نقلا عن مدونة زيانور

زخارف

زخارف اسلامية تحيط بكتابات من الخط الكوفى والتنفيذ على برنامج (ACAD )

عبد الوهاب المسيرى

الى المعلم الفيلسوف عبد الوهاب المسيرى مع دعائى له بالرحمة والمغفرة وأن يجزيه الله خيرا على ما قدم للبلاد والعباد من جهد عظيم ومؤلفاته الكاشفة لخدمة الأسلام والمسلمين وأدعو كل المصريين والعرب بل والمسلمين لقراءة مؤلفات الراحل العظيم فهذا ما يضع الثواب العظيم فى ميزانه وانا لله وانا ا ليه راجعون .
http://www.elmessiri.com/

ما شاء الله

تصميم لما شاالله تستخدم قطعة حلى 2007 م

ليلة الرز بلبن

ناولتنى وعاء فخاريا بلون الحياة تحتويه براحتيها الصغيرتين
مددت يدى ناظرا لعيناها , لمحت ابتسامتها فأدركت ان الوعاء – قبل ان اراه – يحتوى الرز بلبن الذى رأيتها تعده منذ دقائق
تلامست اصابعنا تحت الوعاء فسرى عبرها – صمتا – امتنانى لها وتمنياتها لى بالهنا والشفا
عندما قربت الوعاء ناحيتى شممت رائحة عناقها الذى يشبه الفانيليا
اغمضت عينى مصدرا الصوت " أممممممممم " الذى يسعدها فتبتسم
سحبت ملعقة صغيرة- كانت مغروسة فى بياض الرز بلبن- وتذوقت ما علق بها فغمرنى طعم القرفة مزاحما رائحة الفانيليا وكأ نهما سرين صغيرين يستر كلا منهما الآخر
عندها تردد فى مخيلتى غناء عبد الحليم
انا لك على طول خليك ليه
خد عين منى وطل عليه
وخد الأتنين واسأل فيه
من اول يوم راح منى النوم
....... كم احببنا هذا اللحن سويا .......
عند اول ملعقة سرى فى جسدى حرارة دفء ملمسها
مش يبقى حرام
اسهر وتنام
وتفوتنى اقاسى نار حبك
انتشرت حلاوة طعم الرز بلبن حين وجدتها بجانبى محتضنة طبقها تراقبنى اثناء تناولها الرز بلبن
اشتقت اليك وحشتنى عينيك مش عارف اهرب فين منك

(مهداة الى زوجتى ......شكرا لرحاب بسام )

اللوحة من اعمال الفنان حسن المسعودى

عصفور الجنة

اللوحة من اعمال صديقى مصطفى الخطيب وتحريضا له على انشاء مدونة فنية

الوان مياه على ورق مقاس 50 *70 سم

تاج

كنت عازما على قصر هذه المدونة على موضوعات الفن التشكيلى ومحاولاتى فى هذا المجال ولكن ارسلت لى ام البنين -وهى مدونة احترمها واحرص على متابعتها - ارسلت ما يدعوه المدونون (تاج) ولا اعلم معنى الكلمة ولكننى فكرت ان فى مجتمع المدونين الذى اصبحت فردا فيه هناك قواعد يجب احترامها ومنها رغبة القارئ فى التعرف على بعض سمات المدون وقد يكون التاج وسيلة لذلك وان كنت غير متحمس لهذا العمل بسبب طبيعتى الحريصة على الخصوصية بشكل مرضى الا اننى سأحاول الاجابة ولو على سبيل التجربة مع اعتذارى لمن سيجدون اجاباتى خلاف توقعاتهم ندخل فى الموضوع
1.أذكر خمس أحلام على الأقل تخص ماضيك وتحلم فيها بتغير الأشياء ..ماذا ستعدل ..وماذا ستترك ؟
* حلمت زمان انى اكون طيار طبعا ماحصلش
*وحلمت اسافر باريس وادرس الفن وابقى زى بيكاسو برضو ماحصلش
*وحلمت الف العالم واعيش صعلوكا كما يجب ان يكون الصعاليك وماحصلش
*وحلمت ارتبط بأمرأء جميلة وذكية ودى الحاجة الوحيدة اللى حصلت واحمد الله كثيرا على هذا
*مش فاكر الخامس ولذلك نحزفه.
2.اذكر 5أحلام على الأقل تخص مستقبلك..
*احلم بعمل معمارى جميل مش لازم يكون ضخم لكنه يؤثر فى حياة عدد كبير من الناس
*اولادى يكبروا ويحققوا احلامهم الخاصة
*اتقاعد انا ومراتى فى بيت ريفى به مكتبة ومرسم ومطبخ
*اعمل مشروع فى قريتى التى ولدت بها لتعليم الأطفال الرسم والقراءة الحرة وأشياء أخرى
*مصر تكون ديموقراطية
3.اذكر شخصين على الأقل متواجدين في حياتك حالياً كنت تود وجودهم قبل الآن بزمن..
زينة ونديم
4.اذكر شخصين على الأقل غير متواجدين في حياتك حاليا كنت تود وجودهم الآن أو في حياة أولادك مستقبلاً..
امى وأبى

وجريا على العادة اود تمرير التاج الى
أبنائى ومراتى اصدقائى هانى كامل -محمد سيف الدولة -محمد ومصطفى الخطيب -
وأخيرا اهديكم احدى لوحاتى حتى أحافظ على الطابع المميز للمدونة
وهو احد احلامى المستقبلية بيت جدى الذى اتمنى التقاعد به

اللوحة جواش على كرتون انجزتها عام 1999

بورتريه

اللوحة اكوريل على ورق سنة 1986

تصميم الشعارات

من اللآعمال الممتعة والمثيرة للآهتمام تصميم الشعارات وهو ما بدأت ممارسته منذ وقت طويل وساقوم بعرض بعض هذه التصميمات مع تحليل لها:


1- شعار نقابة المهندسين
اعتمد التصميم على اختيار عمل هندسى يخص المهندس المصرى وايضا ساهم بانجازه كافة التخصصات الهندسية فلم اجد اقوى من الآهرام معبرا عن ذلك المعنى فبالآضافة لكونه عملا مصريا مميزا شارك به المعمارى الذى وضع التصميم وتخطيط الموقع وأيضا الآنشائى الذى اسس نظريات التحميل الآنشائية لتحقق الآتزان لكتلة الهرم وللفراغات داخله ثم المهندس الفلكى الذى قام بحساب وتوقيع زوابا الآتجاهات الاصلية بدقة متناهية ومهندس التربة الذى اختار احجار البناء وتربة الموقع وايضا الميكانيكى الذى صمم وصنع الات الرفع ونقل الآحجار لآنجاز هذا العمل الضخم – ثم وضعت كلمتى نقابة المهندسين منطلقة من جسم الاهرامات وكأنها تنطلق من التراث العريق متوجهة الى المستقبل
قمت بعمل تعديل باضافة شرارة حمراء بدلا من الأسم مخترقا كتلة الأهرام لترمز بشكل أقوى للانطلاق من الماضى للحاضر ووضع اسم النقابة اسفل التصميم وهو تعديل لم يتم اعتماده من مجلس النقابة لأنى لم اقدمه بسبب وضع النقابة تحت الحراسة لما يزيد عن احد عشر عاما الآن
2- مركز التراث البدوى
هو مركز ثقافى يتبع جمعية التراث البدوى بمنطقة طابا نويبع وقد استخدمت أحد عناصر التراث وهو البرقع يظهر منه عين امرأة بدوية مع عناصر زخرفية بسيطة مكان الجبهة وهو يعكس الروح البدوية ويشير للتراث بوضوح والعين تؤكد على المشاهدة كوظيفة لنقل وعرض الثقافة البدوية وهو ما يقوم به المركز


3- خان طابا
الشعار يرمز لمشروع سياحى بمدينة طابا تمتاز مبانيه بطراز معمارى عربى تقليدى ولذلك جاء التصميم مستخدما حروف عربية اصيلة موضوعة فى تشكيل حر يكون دائرة تحيطها كلمات لاتينية تدل على وظيفة المكان وهى بالأنجليزية لكونها موجهة للسياح من جميع الجنسيات وما يميز هذا الشعار كون له (فورم) مميزيحقق متعة بصرية للمشاهد حتى لو كان لا يعرف اللغة العربية

شم النسيم

كل سنة وأنتم طيبون العمل الفنى طازة ولسة سخن شارك فيه معى زينة ونديم وايمان

بردية عاشق مصرى - أسرة

اللوحة جواش على كرتون مقاس 50 و00 ×50و00 سم بتاريخ 4/ 1996

ان مع العسر يسرا

اللوحة رقمية انجزتها 1999

ياحلاوتك يامصر

على ترعة المنصورية

النيل من فوق

ساعة مغربية

ع الأزهر وحديقته

والقلعة وعظمة الجامعمدينة خيالية

مبنى حديث بيحترم تراثه

قصر البارون باليل

وجمال كنايس مصر الجديدة

مش بالزمة لينا حق نحبها

لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

اللوحة من تصميمى والتنفيذ رقميا على برنامج ACAD عام 2007

قرية مصرية

اللوحة جواش على كرتون تم انجازها عام 2000 م

الفن التشكيلى تعبدا"

ارتبط الفن التشكيلى دائما بالطقوس الدينية للانسان ونرى هذا فى كثير من الاثار حول العالم ولجميع الثقافات تقريبا منذ الانسان البدائى الذى رسم على جدران الكهوف -جنوب فرنسا والصحراء الليبية- الوحوش التى كانت تشكل فى وعيه البدائى القوى الغامضة القادرة على قتله أى سلبه الحياة او اطعامه أى منحه الحياة ...ثم وجدنا صور وتماثيل للآلهة فى الحضارات اللأشورية والفرعونية واليونانية والرومانية والصينية والانكا(امريكا الجنوبية) وغيرها وحتى الديانات المعاصرة مثل الهندوسية والبوذية وغيرها لازالت تحتوى طقوسها ومعابدها على كثير من فنون النحت والتصوير.
ولم تختلف الديانات السماوية -وان اختلف مظاهر التعبير فيها - عن اتخاذ الانسان للفنون وسيلة للتعبير عن الروحانيات واحيانا" جعل الفنون جزءا من طقوس العبادة
وهنا ازعم ان الاسلام وما اشاعه من ثقافة جديدة جعلت المسلمين ينتجون فنا" مختلفا ايضا" حيث برع الفنان المسلم فى ابتكار زخارف ونقوش باستلهام عناصر الطبيعة نباتات وحيوانات وايضا" الحروف التى شكلت عنصرا مهما من عناصر الزخرفة فأبدع لوحات خطية تؤدى معنى وتحتوى على قيم جمالية بصرية ولم يكن هذا فقط بسبب منع تصوير الكائنات الحية بل الأهم فى نظرى هو منزلة القرآن كتابا مقدسا" بين المسلمين وايمانهم بأنه كلام الله الذى يلزم وجوده امامهم طول الوقت
لذلك نجد ان الحروف العربية وهى التى ظهرت فقط منذ خمسة عشر قرنا" جرى عليها الكثير من التطوير على مستوى الشكل والنسب وذلك بعد ظهور الاسلام وفى اماكن مختلفة من الدولة الاسلامية -بغداد والبصرة والقاهرة واسطنبول وغيرها.....
اظن ان الفنان المنتمى للثقافة الاسلامية -وليس بالضرورة ان يكون مسلما- اذا اراد ان يعبر صادقا عن بيئته ومجتمعه فلن يجد اروع من الحروف العربية كمكون اساسى من مكونات العمل التشكيلى وبالطبع لا اقصد هنا كتابة الآيات او الأحاديث الشريفة او حتى الأشعار وما شابه ذلك ولكن اقصد الحروف المجردة وتكويناتها وبنائها الخاص حتى ولو لم تشكل جملا" مفيدة بالنسبة للمتلقى
واستطيع ان اعود بالفضل فى خلق هذا التكوين الفريد لاستخدام الخطوط والحروف داخل بناء اللوحة التشكيليةالى الفنان الفرعونى الذى امتلأت جدارياته وبردياته بمفردات الأبجدية الهيروغليفية ممتزجة بصور الآلهة والملوك بل وحتى الفلاحين وعامة الناس ارجو ان يكون لى فى هذه النقطة الأخيرة بحث آخر قريبا باذن الله

*اللوحة السابقة لحروف ك ه ى ع ص من تصميمى والتنفيذ رقميا عام 2008

بكل اللألوان

لوحة من تصميمى 1999 (رقمية)

YouTube - نشيد(السلام عليك) لعبد السلام الحسنى

YouTube - نشيد(السلام عليك) لعبد السلام الحسنى

دعـــــــــــــــــــاء

اللهم انى اسلمت نفسى اليك
ووجهت وجهى اليك
وأوكلت أمرى اليك
وأوليت ظهرى اليك
اللوحة صممتها 1997 م. تم تنفيذها رقميا على برنامج (ACAD)

خمسة وخميسة

حكاية

A small touching story mainly for professionals... A man came home from work late, tired and irritated, to find his 5-year old son waiting for him at the door. SON: 'Daddy, may I ask you a question?' DAD: 'Yeah sure, what is it?' replied the man. SON: 'Daddy, how much do you make an hour?' DAD: 'That's none of your business. Why do you ask such a thing?' the man said angrily. SON: 'I just want to know. Please tell me, how much do you make an hour?'DAD: 'If you must know, I make Rs.100 an hour.' SON: 'Oh,' the little boy replied, with his head down. SON: 'Daddy, may I please borrow Rs.50?'
The father was furious, 'If the only reason you asked that is so you can borrow some money to buy a silly toy or some other nonsense, then you march yourself straight to your room and go to bed. Think about why you are being so selfish. I work hard everyday for such this childish behavior.' The little boy quietly went to his room and shut the door. The man sat down and started to get even angrier about the little boy's questions. How dare he ask such questions only to get some money? After about an hour or so, the man had calmed down, and started to think: Maybe there was something he really needed to buy with that Rs.50 and he really didn't ask for money very often. The man went to the door of the little boy's room and opened the door.
'Are you asleep, son?' He asked. 'No daddy, I'm awake,' replied the boy. 'I've been thinking, maybe I was too hard on you earlier' said the man. 'It's been a long day and I took out my aggravation on you.. Here's the Rs.50 you asked for.' The little boy sat straight up, smiling. 'Oh, thank you daddy!' He yelled.Then, reaching under his pillow he pulled out some crumpled up bills. The man saw that the boy already had money, started to get angry again. The little boy slowly counted out his money, and then looked up at his father.'Why do you want more money if you already have some?' the father grumbled.'Because I didn't have enough, but now I do,' the little boy replied. 'Daddy, I have Rs.100 now. Can I buy an hour of your time? Please come home early tomorrow. I would like to have dinner with you.'The father was crushed. He put his arms around his little son, and he begged for his forgiveness.It's just a short reminder to all of you working so hard in life. We should not let time slip through our fingers without having spent some time with those who really matter to us, those close to our hearts. Do remember to share that Rs.100 worth of your time with someone you love.
If we die tomorrow, the company that we are working for could easily replace us in a matter of days.But the family & friends we leave behind will feel the loss for the rest of their lives. And come to think of it, we pour ourselves more into work than to our family.

مرسلة من صديقى د. هانى كامل وانا اطالبه يعمل مدونة بسرعة

نظرة الى المستقبل

صورة رقمية - حديقة الازهر - يناير 2007

قل هو الله احد

اللوحة قمت بانجازها 1996 يلاحظ فيها التكوين متماسك ويعكس الوحدة التى هى المعنى الاساسى للآية
كلمة قل تشكل وعاء يحتوى باقى النص
لفظ الجلالة يعلو قمة التكوين كما يجب ان يكون
الالوان تقسم معانى الالفاظ الى ثلاث مجموعات باستخدام ثلاث الوان
التكوين العام يشبه قطرة الماء فيذكر -بشكل غير مباشر- باصل الوجود
ايضا التكوين تم انجازه بالاستفاده من خط الطغراء كمرجع بصرى لاحظ الالفات وايضا خروج الواو والدال من جسم الكتلة الرئيسية

لماذا الواو

الواوحرف وحيد فى كل الابجديات ...هو مميز اذ انه يؤدى دوره مثل باقى الحروف وسط الكلمات وايضا ينفرد بأنه يقوم وحيدا بوظيفة عطف ما بعده على ما قبله ..حرف الوصل بين الكلمات ... استخدمه الصوفيون كرمز فلسفى ونرى دليلا على ذلك مقولة ابن عربى الموجودة على عنوان المدونة ...وجدت هذا التشكيل الفريد والمثير على الشبكة مع مقال للفنان التشكيلى الرائع حسن المسعود (الواوات)

اللوحة ابدعها الخطاط محمد شفيق -القرن التاسع عشر - على احد حوائط الجامع الكبير بمدينة بورصا فى تركيا ...

التكوين قوى ومسيطر يقول عنه المسعود :

. فرغم قـوة التـكويـن وصلادته فانه يمـتـلـك دينـاميـكية إلى حد الطيران عاليا ً. وفي قـلـب التكـوين توجد نقـطة تـماسـك وثـبات بـيـنما الاطراف تكون كالاجـنحة المتحركة تـذهـب لكل مكان . ان هذه الحركة الديـنامـيكـية تبـدو وكأنها ابدية .
هنالك في الاعلى غمـوض يتـطلب من المـشاهد تحليـل ما يجري في تصادم العـيون.. . شكل العـيون في الاعلى ناتج من تـشـابك رؤوس الواوات . اشكال مخـيـفـة حقا ً ولكن في اسـفـلها بوسـط التـكوين شـكل هنـدسي هادئ ويـبـعث على الاطمـئـنان . ان جـسـم كل حرف له قـدرة تعـبـيـرية وهـنا في هذا التكوين نرى هذا بوضوح عبر كل حرف وبطريقة رسمه .
ماهو هدف الخـطـاط من عـمل هذا الخط ، وما الذي يريد التعـبـير عـنه ؟ هل اراد ان يعـبر عن رؤاه ازاء الحـياة ؟

ما اعـجـبني ايـضا ً هو فـكرة وضع ما يرمز للـحنان في الاسـتدارات للواو في الاســفـل ، وما يرمز للخطورة في نهاية الواو الآخر كالـسهـم . وهذه ثـنـائـية تعكس طبيـعة العالم البـشـري وقدر الانـسان

حتـما ً ان محمد شـفـيـق يعـبر في هذا الخط عن احاسـيـسـه قـبل كـتابته للعـبارة . فرغم الحركة الـسـريـعة في الاطراف فان الحروف لن تـسـقط ولن تــتـفــكك وهـناك شـعور بالامان للمـشـاهـد ولو كان العــكس أي لو اعطى الـتكوين ايحاءاً بالسـقـوط ، فأن المـشـاهد سـوف يعـيـش احـساسـات الـغم .

. انه يحطم الحروف ويعـيد بنائها من جديد . واسـتعمـل هنا كلمة البـناء بوعي لانني اعـتـقـد ان الخطاطين الكبار كانوا مهندسـين وكل اعمالهم تخضع لدراسة معمارية عبر الاحساس وليس عبر الحساب والقياس . فأن حرف الواو بهذا الاسلوب معروف منذ قرون بعيدة ، ولكن دمج اربعة حروف بهذه الطريقة انه شيء جديد في القرن التاسع عـشـر ، انه ابداع الـفـنان محمد شـفـيـــق . وقـد خلق محمد شـفـيـق اشـكال اخرى جديدة في نفس المكان ، خطوط تخـفي دائما ً في داخلها شــيـئا ً من عالم الصورة . ولكنها صور مبهـمة يـفـسـرها كل واحد حــسب رغــبـتـه . على الضـد تماما ً من الصور الفوتوغرافـية التي تفـسـر كل شيء ولا تـترك للانـسان امكانيــة الـتخـيـّل.

اما تكوين المرآة التي استـعـملها محمد شـفـيـق فـقد اسـتـخدمها الكــثـيـر من الخطاطين الصوفيـين ، بهدف تخطي الثـنائـيات نحو الوحدة .... نماذج متـتـعددة متـضادة : الولادة والموت ، السـعادة والعـذاب ، اللـيل والنهار...الخ كيـف الوصول الى وحدة هذه الاشـياء ؟ فـيجـيــب

الصوفي : كلما هذب الانسان نفـسـه فـسوف يكون لماعا ً كالمرآة ، فالمرآة يمكنها ان تعكس الوحدة بداخلها .

اعتقد ان حرف الواو يحتوى طاقة تميزه عن باقى الحروف قد تكون انعكاسا لوظيفته ومعناه (الوصل) وقد تكون ايضا انعكاسا لمبناه حيث يجتمع الانحناء فى رأسه والانبساط فى جسمه واذا دققنا النظر فى الفراغات حول الحرف سنجد تقابل وتجانس المغلق والمفتوح

لكل ما سبق اخترت للمدونة هذا الاسم (و)

بسم الله